每到二之日二十六祭灶那天,我们农村家家户户

2019-11-23 22:53栏目:现代文学
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童年纪事——小年


时间:2007-3-8 11:55:42 来源:不详

时间:2017-03-26 16:49点击: 次来源:网络作者:佚名评论:- 小 + 大

小年,即每年农历腊月二十三或二十四,在中国,它是整个春节庆祝活动的开始,主要习俗有两个:扫年和祭灶。 扫年,即扫尘,实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年,称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年,称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢,实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天,家家打扫房屋,意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前,当时它汉先民驱疫鬼,祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。 祭灶,即祭送灶神升天,因此小年也叫祭灶节。据民间传说,灶王爷本是天上的一颗星宿,因为犯了过错,被玉皇大帝贬谪到了人间,当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间,记录人们怎样生活,如何行事,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。 人们在腊月二十三都要祭灶,灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”,横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料,祭灶时,还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴,让它不在玉帝那里讲坏话,也有意为让灶王的嘴甜,光说好话。然后将灶王爷像焚烧,谓之“升天”,边烧边磕头祷告:“上天言好事,下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代,祭灶王爷的习俗逐渐消失,但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。若是红公鸡,俗称“红马”,白公鸡,俗称“白马”。焚烧香表后,屋内香烟缭绕,充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声,说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动,还需再浇。 饮食:祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面”之意,有的也供面条。 民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

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当我乘上岁月的列车,转动着时间的年轮,沿着生命的轨道,踏上从来就没有返程票的旅途。弹指之间,我便从一个襁褓中的婴儿变成了鬓发皤然的老人。回首匆匆路过的驿站,搜寻依稀斑驳的印记,忽然一丝童年的情愫从心头涌起,象炊烟那样在夕阳余辉的映射下袅袅升腾,记忆的显示器上逐渐闪现出一帧帧孩提时代有趣的生活画屏。

我们五零后出生的人,可以自豪的说算是赶上了中国农村正宗的民风风俗末班车的幸运儿了。很多带有地方特色的风俗在我的脑海里留下了深刻印象,例如,农村过小年的情形,我至今还记忆犹新。小时候,我们农村家家户户都供灶王爷,民间传说灶王爷每年腊月二十三晚,上天汇报,除夕日返回人间。因此,每到除夕这天上午家家都要将新请来的一幅中间是灶王爷灶王奶奶,两边是:上天言好事,下界保平安的对联,横批是一家之主的灶王神像,端端正正的贴到灶间的神龛处,然后摆供品、上香、叩首、鸣鞭炮。那时,再困难的家庭也要请一张灶王爷,再破旧的房屋也要贴一张灶王爷,可以说凡有灶台处必供灶王爷。在农村人的眼里,有了灶王爷才叫家,没有灶王爷就不叫家。于是本地围绕灶王爷还派生出不少有趣的歇后语,如:“灶王爷横批,一家之主”、“灶王爷贴腿上,人走家搬”、“灶王爷上天,尽说吉利话”等等。这些歇后语正反映了灶王爷在每个家庭中所处的“一家之主”的神圣地位。

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